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La autonomía, desde la perspectiva del AT, abarca la capacidad de vivir de forma espontánea, consciente e íntima (BERNE, 1964). En esencia, estas tres dimensiones –espontaneidad, conciencia e intimidad– señalan una liberación progresiva de los guiones de vida (scripts) y de los juegos psicológicos, generando relaciones más transparentes y elecciones más auténticas.
Para salir de patrones automáticos, el primer paso es tomar conciencia de que existieron –y todavía existen– factores condicionantes que fueron incorporados en la infancia (mensajes parentales, mandatos del tipo "no seas", "no sientas", "no crezcas"). Este reconocimiento abre un espacio para el cuestionamiento: "¿Qué parte de estas directrices sigue teniendo sentido hoy?" (BERNE, 1972).
La limpieza o "descontaminación" del Adulto ocurre a medida que el individuo percibe pensamientos y sentimientos que no son coherentes con la realidad actual, sino que son residuos del Padre o del Niño que contaminan la evaluación lógica. Así, el Adulto aprende a manejar los datos presentes de forma más precisa, sin la interferencia de creencias distorsionadas o reacciones infantiles (BERNE, 1961).
Inspirada en el enfoque de Redecisión (GOULDING; GOULDING, 1979), la persona puede revisitar aquellas elecciones hechas en la niñez que moldeaban guiones aprisionantes. Al revisarlas con el Adulto fortalecido, se hace posible instaurar nuevas directrices internas, acordes al presente y a las posibilidades reales.
Una de las señales de autonomía es la capacidad de transitar por los Estados del Yo de forma consciente y adaptada a la situación. Por ejemplo, ser afectuoso (Niño Libre) cuando conviene demostrar afecto, pero recurrir al Adulto para solucionar problemas complejos o asumir el rol del Padre Nutritivo si alguien necesita un límite claro o cuidado (BERNE, 1964).
Cuando se está libre de guiones estancados, el individuo se siente más cómodo para experimentar nuevas formas de vivir. Esto incluye arriesgarse en proyectos fuera de su zona de confort, dialogar con personas diferentes y expresar opiniones personales aunque discrepen de las expectativas del grupo.
La autonomía conlleva la noción de que cada uno es responsable de las elecciones que hace y de los rumbos que decide tomar. Abandona la postura de víctima o perseguidor, tomando las riendas de su propia narrativa. En el trabajo, por ejemplo, el sujeto assume decisiones con asertividad y lidia con las consecuencias sin traspasar culpas (BERNE, 1972).
La autonomía implica una ruptura con patrones antiguos. Por lo tanto, la persona puede sentir miedo o culpa al abandonar mandatos parentales y guiones familiares. El cambio hacia la "autorregulación" demanda coraje para enfrentar la soledad inicial de cuidarse a sí mismo.
En algunas culturas o empresas, la espontaneidad y la intimidad no son bien vistas. La autonomía puede enfrentar resistencia externa, forzando al sujeto a equilibrar su deseo de autenticidad con la prudencia de avanzar al ritmo apropiado para el entorno.
Es esencial diferenciar la autonomía del individualismo exacerbado. El individuo autónomo mantiene la empatía, la escucha y la cooperación. No actúa aislado de los lazos sociales, sino que decide cómo desea integrarse a ellos de modo consciente y no como rehén de presiones inconscientes (BERNE, 1964).
El trabajo en grupo permite que cada participante observe sus juegos psicológicos y guiones, recibiendo retroalimentación que desencadena la toma de conciencia y el coraje para arriesgarse en la espontaneidad (BERNE, 1961).
Diarios emocionales, prácticas de mindful awareness o de observación activa ayudan a captar los matices de pensamiento y sentimiento y a distinguir las voces del Padre Crítico, del Niño necesitado y del Adulto objetivo.
Profesionales, amigos y familiares ofrecen soporte para la consolidación del Yo autónomo. Reconocer las victorias y alentar el ejercicio de la intimidad ayudan a sedimentar nuevas formas de relación o de expresión personal.
Al no depender más de disfraces y juegos, la persona autónoma reduce malentendidos y roces. La intimidad genuina se instala sobre la base de la honestidad mutua, permitiendo intercambios afectivos más ricos.
Quien vive fuera de mandatos rígidos suele tener mayor flexibilidad mental. Surgen soluciones innovadoras, pues el Adulto actúa sin las contaminaciones del pasado, abriendo espacio para estrategias resolutivas en lugar de reacciones defensivas.
El sujeto autónomo experimenta la satisfacción de haber elegido conscientemente sus rutas de carrera, de relación y de vida cotidiana. Este sentido de "autoría" aporta significado y autoeficacia (BERNE, 1972).
La autonomía, desde la perspectiva del Análisis Transaccional, es fruto de un proceso profundo de revisión de los Estados del Yo y de los mensajes recibidos en la infancia. No se confunde con irresponsabilidad o rebeldía, sino con la libertad de decir "sí" o "no" a las voces internas y externas, de un modo centrado y congruente.
Al fortalecer el Adulto, reconocer las necesidades del Niño y evaluar críticamente las voces parentales (Padre), el individuo encuentra una mayor serenidad en sus elecciones y construye relaciones basadas en la verdad y la complicidad. Es un camino de conciencia progresiva, en el que cada paso de autodescubrimiento libera un nuevo nivel de creatividad y conexión consigo mismo y con el mundo.
